--> = ينصّوا على أن الجهضمي يروي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن مسعود ، ولكن عكس ذلك فعلوا ؛ حيث ذكروه في ترجمة الأسدي ، لا الجهضمي . 4 - أورد هؤلاء الثلاثة - ابن أبي حاتم ، والمزي ، وابن حجر - قول أبي داود الطيالسي عن شعبة : ( حدثني محمد بن ذكوان ، وكان كخير الرجال ) ، وهذا القول إنما صدر من شعبة في حق محمد بن ذكوان راوي هذا الحديث عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن مسعود كما في رواية الفريابي في " الفضائل " ( ص 218 - 219 رقم 132 ) ، لا في حق الجهضمي الذي لم يذكروا أنه روى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بن مسعود . 5 - وحيث ذكر هؤلاء الثلاثة أن شعبة إنما روى عن الجهضمي حديثًا واحدًا ، فكلام ابن معين إذًا يتجه إلى الأسدي راوي هذا الحديث الذي أشاروا إليه ؛ بدليل أنهم اعتمدوا على عبارة أبي داود الطيالسي التي قالها عقب روايته لهذا الحديث عن شعبة ، ففي رواية الفريابي السابقة قال أبو داود : ( لم يرو شعبة عنه إلا هذا ) . ( 2 ) هو عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود الهُذَلي الكوفي ، روى عن أبيه ولم يسمع منه إلا شيئًا يسيرًا ، وروى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ والأشعث بن قيس ومسروق ابن الأجدع ، روى عنه ابناه القاسم ومعن وسماك بن حرب وأبو إسحاق السبيعي ومحمد بن ذكوان وغيرهم ، وكانت وفاته سنة تسع وسبعين للهجرة ، وهو ثقة روى له الجماعة ، فقد وثقه ابن معين والعجلي وأبو حاتم وابن سعد وزاد : ( ( قليل الحديث ) ) ، وقال يحيى بن سعيد : ( ( مات عبد الله وعبد الرحمن بن ست سنين أو نحوها ) ) ، وقال ابن المديني : ( ( لقي أباه ) ) ، وقال أيضًا : ( ( سمع من أبيه حديثين : حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 248 رقم 1185 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 215 - 216 رقم 433 ) ، و " التقريب " ( ص 344 رقم 3924 ) . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، وأثبته من " شعب الإيمان " للبيهقي ، ونحوه ما في باقي مصادر التخريج .